Sweden is generally considered secular, but has recently seen a growth in both religious plurality and affiliation. This study investigated the relation between religiosity, guilt, shame and subjective well-being in a Swedish context. A cross-sectional self-report study of a convenience sample of participants in Sweden (n = 49) revealed no significant linear relationship of religiosity and subjective well-being. A significant positive relationship was found between negative behavior evaluation and religiosity. Subjective well-being was negatively correlated with the withdrawal aspects of shame. The evidence presented shows that both dimensions of guilt proneness are correlated with proneness to negative self evaluating shame. Further explorations of the intricacies of guilt and shame in this context are warranted, as well as investigation of a potential curvilinear relationship between religion and subjective well-being.
Sverige anses generellt vara sekulärt, men har på senare tid genomgått en religiös ökning och pluralitet. Den här studien utforskade sambanden mellan religiositet, skuld, skam och subjektivt välmående i en svensk kontext. En tvärsnittsstudie med självskattningsinstrument och bekvämlighetsurval med deltagare från Sverige (n = 49) visade inget signifikant linjärt samband mellan religiositet och subjektivt välmående. Ett positivt samband mellan benägenheten att negativt evaluera sina beteenden (skuld) samt religiositet identifierades. Subjektivt välmående visade en negativ korrelation med undandragande (skam). Evidensen som presenteras visar att båda dimensionerna av benägenhet till skuld korrelerar med benägenheten att evaluera sig själv negativt (skam). Framtida forskning föreslås vidare utforska komplexiteten mellan skam och skuld i den här kontexten, samt att vidare utforska ett potentiellt kurvlinjärt samband mellan religion och subjektivt välmående.