umu.sePublikasjoner
Endre søk
Begrens søket
12 1 - 50 of 52
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 1. Andersson, Kristin
    et al.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Jämställdhet på jobbet: implementeringsanalys av Jämvägens 3:e R inom AMV Norrbotten2001Bok (Annet vitenskapelig)
  • 2. Bromander, Jonas
    et al.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Stiftssammanställning av svenska kyrkans statistik 19961997Inngår i: Perspektiv på Svenska kyrkans statistik 1996 / [ed] Jørgen Straarup, Uppsala: Svenska kyrkans forskningsråd , 1997, s. 119-137Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 3.
    Gustafsson, Göran
    et al.
    Lunds universitet.
    Pettersson, Thorleif
    Uppsala universitet.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Lennart Ejerfeldt – religionssociologen1990Inngår i: Religionssociololgiska uppsatser till minnet av Lennart Ejerfeldt: samt hans bibliografi / [ed] Göran Gustafsson, Thorleif Pettersson, Jørgen Straarup, Stockholm: Religionssociologiska Institutet , 1990, s. 7-8Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 4.
    Gustafsson, Göran
    et al.
    Lunds universitet.
    Pettersson, ThorleifUppsala universitet.Straarup, JørgenUmeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Religionssociologiska uppsatser till minnet av Lennart Ejerfeldt: samt hans bibliografi1990Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 5. Hansson, Karl-Johan
    et al.
    Bohlin, FolkeStraarup, JørgenUmeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Dejlig er jorden: psalmens roll i nutida nordiskt kultur- och samhällsliv2001Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 6.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Church and state of Norway triangulated: review and discussion of Stifoss-Hanssen, Hans, and Inger Furseth (eds.) 2008. Mellom prinsipper og pragmatisme: analyser av høringen om staten og Den norske kirke [Between principles and pragmatism : analyses of the hearing about the state and the Church of Norway]2010Inngår i: Nordic Journal of Religion and Society, ISSN 0809-7291, E-ISSN 1890-7008, Vol. 23, nr 2, s. 196-204Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 7.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    De aktiva i Fosie församling: resultat från en frågeundersökning1989Bok (Annet vitenskapelig)
  • 8.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Religionsvetenskap.
    De anställdas syn på jämställdhet på arbetsmarknaden2004Inngår i: »För männen är mer jämställda än kvinnor«: Utvärdering av Anamma Jäm-projektet inom AMV Norrbotten / [ed] Jørgen Straarup, Luleå: Luleå tekniska universitet, Centrum för utbildning och forskning inom samhällsvetenskap , 2004, s. 70-80Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 9.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Deltagandet i Svenska kyrkans verksamhet 1993—19971998Inngår i: Perspektiv på Svenska kyrkans statistik 1997 / [ed] Jørgen Straarup, Uppsala: Svenska kyrkans forskningsråd , 1998, s. 9-26Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 10.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    ’Don’t deal with symptoms, cure the disease’, the doctor said: How, during the 20th century, the Church of Sweden has worked with internal quality assurance instead of renewal of its membership.2012Inngår i: Church work and management in change / [ed] Kati Niemelä, Tampere, FI: Church Research Institute , 2012, s. 258-272Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    For half a century, the Church of Sweden has experienced decline of participation in church activities. The level of participation in church activities decreases. Church statistics show that.

    At the same time, religious education has been dismantled in the public schools. The church’s education following infant baptism has disappeared, and the education offer before adolescent confirmation competes in a tough market with other teenager interests.

    A recent survey carried out in local setting shows that the level of knowledge and interest in religious matters and life values is low. The parishioners lack a language for talking about religion, and their knowledge about basic religious concepts are next to nil.

    These facts are related. Church management has led the church towards its grave. It has turned the blind eye to receding school responsibility for teaching the basics of Christianity. It has not established a faith school directed by the church itself and aimed at its young members. Instead church management has reformed its basic books and diversified its services, i. e. reforms which are meaningful only to a shrinking minority of the population, the faithful members.

  • 11.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    ’Don’t deal with symptoms, cure the disease’, the doctor said: How, during the 20th century, the Church of Sweden has worked with internal quality assurance instead of renewal of its membership2011Konferansepaper (Fagfellevurdert)
  • 12.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    En kyrka för vanligt folk: empiriska undersökningar 1985—96 om Sveriges folk och Svenska kyrkan1997Bok (Annet vitenskapelig)
  • 13.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Extent and limit of virtuality in religious organizations2010Inngår i: Multi-religious societies – polarization, co-existence, indifference: The 20th Nordic conference in sociology of religion, University of Agder, 2010, 2010, s. 1-10Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    In a number of religious traditions God is virtual. She/he is not expected to be present in one and the same place, but everywhere when individuals gather in her/his name. How far does this traditional and organizational acceptance of virtuality extend?

    One of the examples of limits being set up is the Vatican’s decision not to accept virtual performances of Holy Communion. Thereby physical presence of an ordained clergyman as well as the receivers of the elements becomes a prerequisite for the fulfillment of the Roman Catholics Church’s theological promise, that Christ himself will be present in the bread and the wine. This contrasts with other confessions and denominations, which – due to their type of theological teachings about the Eucharist – more or less accept participation in communion without physical presence. The stance of the Vatican also contrasts with religious groups whose existence and activity is totally based on Internet gatherings.

    In the paper I will trace outlines of acceptance of virtuality in churches, denominations and religious groups, from a point of departure of early the sociology of religion theoretical positions of Otto, Mensching, Durkheim and Weber.

  • 14.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Från gökbo till gåsuppfödning: en ny fas i västvärldens sekularisering?1990Inngår i: Religionssociologiska uppsatser till minnet av Lennart Ejerfeldt: samt hans bibliografi / [ed] Göran Gustafsson, Thorleif Pettersson, Jørgen Straarup, Stockholm: Religionssociologiska Institutet , 1990, s. 88-104Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 15.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Religionsvetenskap.
    »För männen är mer jämställda än kvinnor«: Utvärdering av Anamma Jäm-projektet inom AMV Norrbotten2004Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 16.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Förord1997Inngår i: Perspektiv på Svenska kyrkans statistik 1996 / [ed] Jørgen Straarup, Uppsala: Svenska kyrkans forskningsråd , 1997, s. 7-8Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 17.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Förord1998Inngår i: Perspektiv på Svenska kyrkans statistik 1997 / [ed] Jørgen Straarup, Uppsala: Svenska kyrkans forskningsråd , 1998, s. 7-8Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 18.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Religionsvetenskap.
    Gerdmar spelar rollen som lojal underhuggare2004Annet (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 19.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Religionsvetenskap.
    Gerdmar spelar rollen som lojal underhuggare, Tidningen Dagen 2004-09-072004Annet (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 20.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Inledning1992Inngår i: Religionsfrihet och folkkyrka: jurister, samhällsvetare och teologer om ändrade relationer mellan stat och kyrka / [ed] Jørgen Straarup, Uppsala: Svenska kyrkans forskningsråd , 1992, s. 7-17Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 21.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Insamlingsförfarande och viktning2001Inngår i: Dejlig er jorden: Psalmens roll i nutida nordiskt kultur- och samhällsliv / [ed] Karl-Johan Hansson, Folke Bohlin, Jørgen Straarup, Åbo: Åbo Akademis Förlag, 2001, s. 377-381Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 22.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Religionsvetenskap.
    Jämställdhet inom AMV Norrbotten2004Inngår i: »För männen är mer jämställda än kvinnor«: Utvärdering av Anamma Jäm-projektet inom AMV Norrbotten / [ed] Jørgen Straarup, Luleå: Luleå tekniska universitet, Centrum för utbildning och forskning inom samhällsvetenskap , 2004, s. 7-8Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 23.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Kollektivt musicerande som väg till psalmerna2001Inngår i: Dejlig er jorden: Psalmens roll i nutida nordiskt kultur- och samhällsliv / [ed] Karl-Johan Hansson, Folke Bohlin, Jørgen Straarup, Åbo: Åbo Akademis Förlag, 2001, s. 38-58Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 24.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Korttidsförändringar av det kyrkliga livet 1984—19851988Bok (Annet vitenskapelig)
  • 25.
    Straarup, Jørgen
    Högskolan i Gävle.
    Krav på gudstjänster knäcker glesbygden2007Inngår i: Kyrkans Tidning, ISSN 1651-405X, nr 2007-11-29Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 26.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Kyrkans dagis: en utsträckt hand till föräldrar som vill ha hjälp att förmedla det kristna arvet1991Inngår i: Kyrkans dagis / Livets Ord och det svenska samhället / [ed] Evah Ignestam, Uppsala: Svenska kyrkans forskningsråd , 1991, s. 7-23Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 27.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Meaning and belonging in virtual religion:  2010Inngår i: Paper read at Society for the Scientific Study of Religion's Annual Meeting, Baltimore, U.S.A. October 29—31, 2010, 2010, s. 1-8Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 28.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Mötesplatser och drivbänkar: utvärdering av stiftsgårdarna i Härnösands stift2000Bok (Annet vitenskapelig)
  • 29.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Om höjande av temperaturen vid kyrkoval2002Inngår i: Religion och sociologi: ett fruktbart möte: festskrift till Göran Gustafsson / [ed] Curt Dahlgren, Eva M. Hamberg, Thorleif Pettersson, Lund: Lunds universitet, Teologiska institutionen , 2002, s. 291-300Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 30.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Religionsvetenskap. Högskolan i Gävle, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap.
    Opposition på avhandling for dr.philos-graden vid Det teologiske Fakultet, Universitetet i Oslo. Olaf Aagedal, Bedehusfolket2003Inngår i: Norsk Teologisk Tidskrift, ISSN 0029-2176Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 31.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Perspektiv på Svenska kyrkans statistik 19961997Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 32.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Perspektiv på Svenska kyrkans statistik 19971998Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 33.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Pinocchio goes to church: the religious life of avatars2010Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Once hanging from Gepetto’s threads, Pinocchio freed himself from the dependency of his former master. The avatars of virtual worlds such as Pinocchio, being dependent upon their masters’ mouse clicks. Like Pinocchio, the avatars are social beings, interacting, socializing, flirting with their fellow avatars, and going to church. Some even build their own church. In a community without geographical borders a prayer meeting may gather participants without concern for temporal and spatial limitations.

    Helland (2005) distinguishes between religion online (the situation in which organized religions (churches, congregations etc) establish a presence on the web, whereas the term religious organizations’ attempts to be of service to their actual and potential members. Through church may do missionary and evangelizing work, by being present offering guidance when web users look for answers.

    Woodhead och Heelas (2000, 2005) have suggested a subjective turn of religion in the West, from “life-as” to “subjective-life” forms of the sacred, i.e. religion giving way to spirituality. When studying religious practice among avatars in virtual worlds one observes that there is a significant turn towards community in that particular kingdom of subjectivity. Avatars seem to seek out religious community, and participate in prayer meetings and services, thereby showing a willingness to accept a certain, pre-defined form of spirituality.

    In this paper it will be discussed whether avatar religiosity, seen as a culmination of the subjective turn, is an avant-garde turning back to its origins, life-as, and religion-as. If that is the case it will have obvious repercussions on organized religion, on church, mission, and missiology.

  • 34.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Pinocchio going to church: christian avatars2010Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

     

    Once hanging from Gepetto’s threads, Pinocchio freed himself from the dependency of his former master. The avatars of virtual worlds such as Second Life are far behind the wooden fellow, still dependent upon their masters’ mouse clicks.

    Avatars act as social beings, interact, socialize, flirt, and go to church. Some even build their own church. In a community without geographical borders a prayer meeting may gather participants without concern for temporal and spatial limitations.

    Helland (2005) distinguishes between religion online (the situation in which organized religions (churches, congregations etc) establish a presence on the web, whereas the term perhaps unexpectedly, choose traditional Christian church buildings and services as their form of Woodhead och Heelas (2000, 2005) have suggested a subjective turn of religion in the West, from “life-as” to “subjective-life” forms of the sacred, i.e. religion giving way to spirituality. When studying religious practice among avatars in virtual worlds one observes that there is a significant turn towards community in that particular kingdom of subjectivity. Avatars seem to seek out religious community, and participate in prayer meetings and services, thereby showing a willingness to accept a certain, pre-defined form of spirituality.

    In this paper it will be discussed whether avatar religiosity, seen as a culmination of the subjective turn, is an avant-garde turning back to its origins, life-as, and religion-as. If so, it will have obvious consequences for organized religion, not least Christianity.

     

  • 35.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Religionsvetenskap.
    Policy-implementering2004Inngår i: »För männen är mer jämställda än kvinnor«: Utvärdering av Anamma Jäm-projektet inom AMV Norrbotten / [ed] Jørgen Straarup, Luleå: Luleå tekniska universitet, Centrum för utbildning och forskning inom samhällsvetenskap , 2004, s. 15-19Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 36.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Regional sekularisering2009Inngår i: Religionssociologi i brytningstider: en vänbok till Curt Dahlgren, Lund: Lunds universitet , 2009, s. 127-139Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 37.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Religionsfrihet och folkkyrka: jurister, samhällsvetare och teologer om ändrade relationer mellan stat och kyrka1992Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 38.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Religious communities — imagined, virtual, physical2012Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Religious communities tie together people and groups of people based on shared ideas, beliefs, traditions and/or values. The scope of such communities varies from local congregations to so called world religions. Parts of such communities are physical, with rules and regulations (tax arrangements, calendar, etc) and with notable consequences for the individual deviating from the group’s norm of ideas or conduct, such as penalties, ostracism, or worse. Other parts of religious communities are imagined, whether it is with never seen individuals sharing one’s particular religion on the other hemisphere, or transcending time borders with all one’s fellow believers/practitioners past and future. These aspects of physical and imagined communities have been analyzed at length in disciplines such as theology, history, sociology, ethnology, and anthropology.

    During the last few decades a new intermediate form of religious community has come into existence, virtual worship, i. e. individuals connecting virtually on the Internet, shaping their religious community in accordance with the technical possibilities presented, and representing themselves in a three-dimensional virtual world as avatars. The format of the Internet allows for transgression of geographical distances, but not of time (except in the sense that the simultaneous Internet users have different time), thus allowing for a global religious community.

    The paper analyzes four aspects of this new kind of global community from a sociology of religion perspective, (1) the impact of the technical format on the life of virtual religious communities, (2) the use by physical religious communities of virtual complementary additions to their physical activity, (3) effects on individuals’ physical religious activities by virtual participation, and (4) effects on organizations’ development by virtual worship.

  • 39.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Review of Anders Sjöborg. Bibeln på mina egna villkor. En studie av medierade kontakter med bibeln med särskilt avseende på ungdomar och Internet [The Bible on my Own Terms. A study of Mediated Contacts with the Bible with Special Reference to Youth and the Internet]2007Inngår i: Young - Nordic Journal of Youth Research, ISSN 1103-3088, E-ISSN 1741-3222, Vol. 15, nr 3, s. 317-319Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 40.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Stiftssammanställning av Svenska kyrkans statistik 19971998Inngår i: Perspektiv på Svenska kyrkans statistik 1997 / [ed] Jørgen Straarup, Uppsala: Svenska kyrkans forskningsråd , 1998, s. 61-77Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 41.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Strukturer i synen på tre psalmer2001Inngår i: Dejlig er jorden: Psalmens roll i nutida nordiskt kultur- och samhällsliv / [ed] Karl-Johan Hansson, Folke Bohlin, Jørgen Straarup, Åbo: Åbo Akademis Förlag, 2001, s. 101-135Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 42.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Stryptag på glesbygden: varför Svenska kyrkan går dåligt ihop med social ekonomi2008Inngår i: På spaning: från Svenska kyrkans forskardagar 2007, Stockholm: Verbum , 2008, s. 181-194Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 43.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    "Säg mig vem dina församlingsbor är och jag ska säga dig hur gudstjänstlivet ser ut"1997Inngår i: Perspektiv på Svenska kyrkans statistik 1996 / [ed] Jørgen Straarup, Uppsala: Svenska kyrkans forskningsråd , 1997, s. 65-82Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 44.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Religionsvetenskap.
    Till vem talar talen?: kyrkosociologens obesvarade kärlek till biskopen2006Inngår i: Tallenes tale 2005: Perspektiver på statistikk og kirke, Nr. 28 / [ed] Ole Gunnar Winsnes, Tapir Akademisk Forlag, 2006Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 45.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Religionsvetenskap.
    Utvärdering av projektet Anamma Jäm2004Inngår i: »För männen är mer jämställda än kvinnor«: Utvärdering av Anamma Jäm-projektet inom AMV Norrbotten / [ed] Jørgen Straarup, Luleå: Luleå tekniska universitet, Centrum för utbildning och forskning inom samhällsvetenskap , 2004, s. 9-14Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 46.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Religionsvetenskap.
    Utvärderingsresultat2004Inngår i: »För männen är mer jämställda än kvinnor«: Utvärdering av Anamma Jäm-projektet inom AMV Norrbotten / [ed] Jørgen Straarup, Luleå: Luleå tekniska universitet, Centrum för utbildning och forskning inom samhällsvetenskap , 2004, s. 81-85Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 47.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Verksamhet i Svenska kyrkans församlingar 1994—961997Inngår i: Perspektiv på Svenska kyrkans statistik 1996 / [ed] Jørgen Straarup, Uppsala: Svenska kyrkans forskningsråd , 1997, s. 9-24Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 48.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Walls of separation under construction: the Nordic examples2011Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 49.
    Straarup, Jørgen
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    When Pinocchio goes to church: exploring an avatar religion2012Inngår i: Digital religion, social media and culture: perspectives, practices and futures / [ed] Pauline Hope Cheong, Peter Fischer-Nielsen, Stefan Gelfgren, Charles Ess, New York, NY: Peter Lang Publishing Group, 2012, s. 97-111Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 50.
    Straarup, Jørgen
    et al.
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Ekberg, Mayvor
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Den sorglöst försumliga kyrkan: Belyst norrifrån2012Bok (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    En av Svenska kyrkans församlingar i norra Sverige ber två religionsvetare i Umeå genomföra en undersökning om religiösa funderingar och seder. De två intervjuar och skickar frågeformulär efter konstens alla regler till invånare i Bottneå (så har församlingen kallats i boken). Den bild av Bottneå som framkommer jämförs sedan med en liknande bild av Luleå stift i vilket Bottneå ingår, och av Svenska kyrkan som helhet. Det är inte en bild som i alla avseenden är angenäm för Svenska kyrkan. Utan att stå på riktigt säker vetenskaplig grund påstår de två religionsvetarna att bilden av hela Sverige nog inte skiljer sig särskilt mycket från bilden av Bottneå. Ur kyrklig synvinkel är bilden av Bottneå möjligen mer positiv än av kyrkan som helhet. Inte nog med det! De två religionsvetarna påstår att det kyrkliga lågvattenmärket bör ses som ett resultat av kyrkliga försummelser. Svenska kyrkan har inte krävt kompensation av svenska staten för att den offentliga skolan avlägsnat sig från kristendomsundervisning, och kyrkan har inte byggt upp ett eget sätt att förmedla innehållet i kristendomen till nya generationer. Försumligheten har lett till okunskap inte bara om kristna trosföreställningar utan även om kyrkan som sådan. Därav kommer ointresset av att delta i kyrkans verksamhet, det vill säga det som resultaten i Bottneå visar.

12 1 - 50 of 52
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf