umu.sePublikasjoner
Endre søk
Begrens søket
1234567 151 - 200 of 336
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 151.
    Hendrick, Stephanie Faye
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Social identity in action: a mediated discourse analysis of pseudonymous blogging2011Inngår i: Tracking discourses: politics, identity and social change / [ed] Annika Egan Sjölander & Jenny Gunnarsson Payne, Lund: Nordic Academic Press, 2011, s. 225-255Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    This article will deconstruct the social identity pseudonymous blogger through the mapping of identity elements in the presentation posts of two bloggers, and compare these identity elements to a sample of the mass media's presentation of the same two bloggers. I begin this chapter by setting the discourses of diary writing and journalism in historical contexts and relate these contexts to the practice of blogging. I will then argue that the two discourses inform the categories cultural projections and societal currents in Norris' (2004) multimodal framework. I then use Scollon and Scollon's (2004) nexus analysis and Norris' (2004) multimodal framework in order to examine the blogs BitchPhd and Belle de Jour. The aim is to examine the construction of pseudonymous social identities in action, and to map the construction of pseudonymous social identities in action, and how these constructions dictate, and are dictated by, social practices.

  • 152.
    Hendrick, Stephanie
    et al.
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Moderna språk. Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Örnberg, Therese
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Moderna språk. Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    The Weblog as an Immersive Space: Moblogging Jokkmokk 20042004Inngår i: BlogTalks 2.0: The European Conference on Weblogs, 2004Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 153. Hossein Abbasi, Mohammad
    et al.
    Barrett, James
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab. Royal College of Art, Stockholm.
    Dzokic, Ana
    Grahamsdaughter, Antonie
    Gunnar, Barbro
    Jones, Heather
    Lang, Peter
    Hedenström Ljung, Martin
    Lundberg, Adam
    Neelen, Marc
    Robertson, Ing-Gerd
    Saltas, Emelie
    Schmitz, Helene
    Zhang, Gary
    Zyto, Adela
    Gunnar, Barbro ()
    Lundberg, Adam ()
    Saltas, Emelie ()
    Schmitz, Helene ()
    Hedenström Ljung, Martin ()
    Grahamsdaughter, Antonie Maria ()
    Zhang, Gary ()
    Hossein Abbasi, Mohammad ()
    Haunted by shadows of the future: ARTEFACTS2014Annet (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
    Abstract [sv]

    Haunted by Shadows of the Future: ARTEFACTS identifierar föremål från slutet av1960-talet till slutet av 1970-talet som har ett personligt eller familjärt samband medmänniskorna och samhället under denna tid, och som innefattar en särskild känslaav tillhörighet, en önskan att vara en del av det moderna svenska samhälle som togform vid den tiden. Resultatet av detta kollektiva sökande är en samling artefakter,företeelser och föremål i hemmet, sammanflätade med rika personliga berättelser ochupptäckter. Dessa inbegriper en försäkringsförsäljares portfölj, en rullbandspelaresom fångade ett populärt radioprogram med en pratshow, en inspelning med enlandsflyktig somalisk författare, tidiga exemplar av plastleksaker, diabilder frånsemestrar, vykortssamlingar och super 8 filmer, textiltryck med popmönster ochmönster för klädesplagg, lokala grönplanteringar, en affärskedjas lansering av ettanti-varumärke, den revolutionerande ”du”-reformen, och andra samtida referenser,som ett svenskt kvinnomanifest och en populär oljevärmare från Iran. Stadsmuseetsvisningslägenhet i Tensta på Kämpingebacken 13, tjänar här som en tidskapsel somöppnar en hel värld bakom dessa YTTERST vardagliga föremål.

  • 154. Houltz, Anders
    et al.
    Snickars, Pelle
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för kultur- och medievetenskaper. Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Modellers biografiska liv: om Tekniska museet och det mekaniska alfabetet2019Inngår i: Digitala modeller: teknikhistoria och digitaliseringens specificitet / [ed] Jenny Attemark-Gillgren & Pelle Snickars, Lund: Mediehistoria, Lunds universitet , 2019, s. 191-256Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 155.
    Hutchings, Tim
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Contemporary religious community and the online church2011Inngår i: Information, Communication and Society, ISSN 1369-118X, E-ISSN 1468-4462, Vol. 14, nr 8, s. 1118-1135Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    'Online churches' are Internet-based Christian communities, seeking to pursue worship, discussion, friendship, support, proselytism and other key religious practices through computer-mediated communication. This article introduces findings of a four-year ethnographic study of five very different 'online churches', focusing on the fluid, multi-layered relationship between online and offline activity developed by Christian users of blogs, forums, chatrooms, video streams and virtual worlds. Following a review of online church research and a summary of methods, this article offers an overview of each of the five groups and identifies clear parallels with earlier television ministries and recent church-planting movements. A new model of online and offline activity is proposed, focused on two pairs of concepts, familiarity/difference and isolation/integration, represented as the endpoints of two axes. These axes frame a landscape of digital practice, negotiated with great care and subtlety by online churchgoers. These negotiations are interpreted in light of wider social changes, particularly the shift from bounded community towards 'networked individualism'.

  • 156.
    Hutchings, Tim
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Mediating Faiths: Religion and Socio-cultural Change in the Twenty-First Century2013Inngår i: Information, Communication and Society, ISSN 1369-118X, E-ISSN 1468-4462, Vol. 16, nr 9, s. 1527-1528Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 157.
    Hutchings, Timothy
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Online christian churches: three case studies2010Inngår i: Australian Religion Studies Review, ISSN 1031-2943, E-ISSN 1744-9014, Vol. 23, nr 3, s. 243-260Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Online churches are Internet-based Christian communities, pursuing worship, proselytism and other ecclesial activities through digital media. This article is based on three case studies of online churches: i-church, the Anglican Cathedral of Second Life, and LifeChurch.tv Church Online. Seven key themes emerge from these case studies and are used here as a framework for comparative analysis: mass appeal, spiritual experience, community, reliance on the familiar, local church attendance, internal control and external oversight.

  • 158.
    Hutchings, Timothy
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    The politics of familiarity: visual, liturgical and organisational conformity in the online church2010Inngår i: The Heidelberg Journal of Religions on the Internet, ISSN 1861-5813, Vol. 4, nr 1, s. 63-86Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    “Online churches” are Internet-based Christian communities, pursuing worship, education, support, proselytisation and other religious goals through computer-mediated communication. This paper draws on three years of participant observation and 50 interviews to investigate reliance on the familiar in the aesthetics and sensory experience of online religion, a trend that previous researchers have noticed but not fully explained. I use two ethnographic studies to explore the range of motivations that can guide this common strategy and consider visual design, use of sound, avatar gestures, awareness of co-presence and the physical activity of the computer user. Key factors include the desire to “frame” participant expectations, “ground” online experience, demonstrate theological “authenticity” and encourage participatory leadership, and these achievements are used to validate experimentation in other areas. This strategy is not uncontested, however: “outsiders” are frequently deterred by styles that “insiders” consider “normal”, and both churches have begun to explore new forms of architecture, ritual and communication with no clear offline parallels. New blends of familiarity and innovation are emerging, indicating some of the future directions of online churchmanship.My two case studies, the Anglican Cathedral of Second Life and LifeChurch.tv Church Online, reflect two key trends among online churches: the proliferation of small-scale independent congregations and the increasing involvement of wealthy institutions. The empirical and theoretical dimensions of this paper are innovative and timely, drawing attention to the professionalization and domestication of online religion and the rise of the “online campus”, key developments that deserve considerable scholarly attention.

  • 159. Hyvönen, Mats
    et al.
    Snickars, Pelle
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för kultur- och medievetenskaper. Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Vesterlund, Per
    Efterord2015Inngår i: Massmedieproblem. Mediestudiets formering / [ed] Mats Hyvönen, Pelle Snickars & Per Vesterlund, Lund: Mediehistoriskt arkiv , 2015, s. 397-405Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 160.
    Hyvönen, Mats
    et al.
    Mittuniversitetet.
    Snickars, PelleUmeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för kultur- och medievetenskaper. Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.Vesterlund, PerHögskolan i Gävle.
    Massmedieproblem: Mediestudiets formering2015Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Under 1960-talet blev begreppet massmedia ett nytt modeord i svenskt samhällsliv. Med televisionens intåg, populärkulturens uppsving, och häftiga debatter runt filmpolitiken kom behovet av kunskap om medier att framstå som akut. De så kallade massmedieproblemen turnerades ständigt i den allmänna diskussionen. Boken Massmedieproblem. Mediestudiets formering handlar om hur den svenska medieforskningen etablerades. Det skedde i hög grad i ett tämligen diffust gränsland mellan bransch, politik och akademi – detta är en av bokens centrala tankar. De expanderande massmedierna tycktes erbjuda såväl löften som ständiga problem. Perioden mellan 1960 och 1980 var en tid som utmärktes av en stark tilltro till politiska lösningar på olika samhällsproblem, och den gryende medievetenskapen och det offentliga utredningsväsendet kom därför tidigt att vävas samman. I boken fokuserar forskare ur flera generationer och från olika discipliner den svenska kunskapsproduktionen kring medier under 1960- och 1970-talen. Historien kastar emellertid långa skuggor framåt i tiden; den svenska medievetenskapens förflutna präglar fortsatt mediestudiets formering. Om 1960-talets medieforskning drevs fram i en tidsanda – artikulerad i samhällsdebatt och i samhällsstyrning av medier i samverkan med akademi – är frågan hur det egentligen är ställt numera. Går dagens medieforskning i takt med sin tid?

  • 161.
    Hyvönen, Mats
    et al.
    Mittuniversitetet, Fakulteten för naturvetenskap, teknik och medier, Avdelningen för medie- och kommunikationsvetenskap.
    Snickars, Pelle
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för kultur- och medievetenskaper. Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Vesterlund, Per
    Högskolan i Gävle.
    Mediestudiets formering: en introduktion2015Inngår i: Massmedieproblem: mediestudiets formering / [ed] Mats Hyvönen, Pelle Snickars & Per Vesterlund, Lund: Mediehistoriskt arkiv , 2015, s. 13-52Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 162.
    Ineland, Jens
    et al.
    Umeå universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Institutionen för socialt arbete.
    Gelfgren, Stefan
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Cocq, Coppélie
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab. University of Helsinki, Department of Cultures.
    Negotiating Authority: Disability, Interactions and Power Relations on Twitter2019Inngår i: Scandinavian Journal of Disability Research, ISSN 1501-7419, E-ISSN 1745-3011, Vol. 21, nr 1, s. 238-249Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Social media is often seen as an arena for negotiation of power, where marginalized voices can be given influence in the public debate. This study focuses the use of Twitter for discussions related to disabilities and disability policy in Sweden. The empirical material is gathered through the hashtag (#) “funkpol”, the primary hashtag used to discuss such topics. Empirical data was gathered using a scripted Google spreadsheet. Over a period of 6 months, approximately 10.000 tweets were retrieved. Our findings show nine different categories of twitterers. According to patterns visible in the study, the most active twitterers – the private twitterers – reached out to the established power (advocacy organizations, politicians and media). However, these instances did not respond as much as they were addressed – at least not directly on Twitter. The article shows how private actors are active but not picked up in the public debate. Instead, established power structures prevailed.

  • 163.
    Jarlbrink, Johan
    et al.
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för kultur- och medievetenskaper.
    Lundell, Patrik
    Snickars, Pelle
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för kultur- och medievetenskaper. Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Mediernas historia: från big bang till big data2019Bok (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Idag upplever många att medier genomsyrar allt fler delar av vardag och samhälle. Men vår samtid delar denna erfarenhet med människor som levt under tidigare perioder. För att hitta en tid då medier inte satte sin prägel på liv och samhälle måste vi gå mycket långt tillbaka i historien. Mediehistoriska perspektiv kan anläggas på de flesta historiska fenomen. Det förflutna är nämligen endast tillgängligt i medierad form – om det så gäller antikt klotter, runstenar, dammiga arkiv­ dokument, sönderfallande tidningslägg, muntliga berättelser eller förra årets Youtubeklipp. I Mediernas historia. Från big bang till big data skildras en mycket lång mediehistoria. Att mäta medievanor genom big data är idag vanligt – men även urknallen big bang är ett medialt fenomen vars kosmiska bakgrundsstrålning inte kan studeras utan att först registreras. Med en disposition i 44 avsnitt betonar boken olika mediekulturers särprägel, samtidigt som den lyfter fram hur ett myller av medier har interagerat – från beständiga lertavlor över predikstolar och tidigmodern visuell kommunikation till strömmande medier. Istället för att framhäva mediehistoriska brott och revolutioner synlig­ gör boken kontinuiteter ifråga om hur medier har etablerats, använts och förändrats fram till vår egen tid. Relationen mellan vår samtids sociala medier och traditionella mass­ medier utgör här endast ett exempel på den komplexa väv av sinsemellan hopflätade kommunikationsformer som historien består av.

  • 164.
    Jenna, Ng
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Kultur och medier. Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    “The handheld digital camera aesthetics of the Blair Witch Project and Cloverfield (via Strange Days)”2009Inngår i: 16:9, ISSN 1603-5194, Vol. 7, nr 32Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    This article critically interprets the  aesthetics of the handheld digital camera—whereby the entire film consists of  “footage” shot by its characters in the style of a home video—using The Blair Witch Project (1999) and Cloverfield (2008) as case studies.  Riffing off the science-fiction technology of SQUID in Kathryn Bigelow’s film, Strange Days (1995), the aesthetics of  the handheld digital camera are analysed from three aspects: mobility,  omnivoyance and spectatorship.

  • 165.
    Johansson, Anna
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Att skapa sig själv genom psykiatrin: ett etnologiskt perspektiv på självskadares identitetskonstruktioner2011Inngår i: Socialmedicinsk Tidskrift, ISSN 0037-833X, Vol. 88, nr 3, s. 240-248Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Artikeln behandlar menings- och identitetsskapande kring självskadande. Fokus ligger på hur internetforum möjliggör gemenskap mellan personer som skadar sig själva, samt hur detta inbegriper gränsdragningar gentemot andra grupper. I synnerhet diskuteras det kritiska förhållningssätt till psykiatrin som utgör norm på nätforum och i intervjuer. De specifika bilder av psykiatrin som konstrueras i dessa sammanhang analyseras som ett nödvändigt villkor för identitetsskapande och tydliggörande av gemenskapen på forumen.

  • 166.
    Johansson, Anna
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab. Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för kultur- och medievetenskaper.
    Constituting "real" cutters: a discourse theoretical analysis of self-harm and identity2011Inngår i: Tracking discourses: politics, identity and social change / [ed] Annika Egan Sjölander & Jenny Gunnarsson Payne, Lund: Nordic Academic Press, 2011, s. 197-224Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 167.
    Johansson, Anna
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Ett vackert lidande2004Inngår i: Kulturella perspektiv - Svensk etnologisk tidskrift, ISSN 1102-7908, nr 4, s. 31-41Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 168.
    Johansson, Anna
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Hybrid embodiment: doing respectable bodies on YouTube2013Inngår i: Hybrid media culture: sensing place in a world of flows / [ed] Simon Lindgren, London: Routledge, 2013, s. 16-33Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 169.
    Johansson, Anna
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Kroppar, dislokationer och politiska praktiker på YouTube2012Inngår i: Kulturella perspektiv - Svensk etnologisk tidskrift, ISSN 1102-7908, nr 3-4Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 170.
    Johansson, Anna
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Kön, känslor och känslouttryck i berättelser om självskada2010Inngår i: Nätverket Kulturforskning i Uppsala, ISSN 1651-0593, E-ISSN 1651-0593, Vol. 16, s. 24-28Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 171.
    Johansson, Anna
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    ”Låt dom aldrig slå ner dig.”: Bloggen som arena för patientaktivism2013Inngår i: Socialvetenskaplig tidskrift, ISSN 1104-1420, nr 3-4, s. 203-221Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Sociala medier kan innebära nya möjligheter för psykiatriska patienter att föra fram sina perspektiv. I denna artikel analyseras ett svenskt bloggforum där patienter förenas i kampen för en bättre psykiatrivård. Syftet är att undersöka hur bloggmediet kan användas för att utmana och/eller reproducera normer och maktförhållanden i relationen mellan patient och psykiatri.

  • 172.
    Johansson, Anna
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Makt och motstånd?: om patienter, psykiatri och sociala medier2014Inngår i: Thule: Kungl. Skytteanska samfundets årsbok, 2014 [årg 27] / [ed] Roger Jacobsson, Umeå: Kungl. Skytteanska Samfundet , 2014, s. 75-84Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 173.
    Johansson, Anna
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Politisering av det personliga: om sociala medier och mobiliseringen kring psykiatriska frågor2015Inngår i: Digital politik: sociala medier, deltagande och engagemang / [ed] Carlsson, Eric; Nilsson, Bo; Lindgren, Simon, Göteborg: Daidalos, 2015, s. 67-89Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 174.
    Johansson, Anna
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Postfeministisk störning på nätet?: Om digitaliserad sjuklighet och unga femininiteter2013Inngår i: Finsk tidskrift : kultur, ekonomi, politik, ISSN 0015-248X, nr 7-8, s. 55-64Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 175.
    Johansson, Anna
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Rakbladsflikkor: Om kvinnlig självskada som identitet och symbolspråk2005Inngår i: Nätverket Kulturforskning i Uppsala, ISSN 1651-0593, E-ISSN 1651-0593, Vol. 14, s. 100-114Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 176.
    Johansson, Anna
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Självskada och berättelser om psykiatrin2010Inngår i: Kulturella perspektiv - Svensk etnologisk tidskrift, ISSN 1102-7908, nr 2Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 177.
    Johansson, Anna
    et al.
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Lundgren, Anna Sofia
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för kultur- och medievetenskaper. Umeå universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Enheten för demografi och åldrandeforskning (CEDAR). Centre for Demographic and Ageing Research (CEDAR)/Ageing and Living Conditions programme.
    Fantasies of scientificity: ethnographic identity and the use of QDA software2016Inngår i: Research methods for reading digital data in the digital humanities / [ed] Griffin, G. & Hayler, M., Edinburgh: Edinburgh University Press, 2016, s. 148-164Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 178.
    Johansson, Anna
    et al.
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Sjöstedt Landén, Angelika
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för kultur- och medievetenskaper.
    Berättelsen om det svenska ironiska 1990-talet2014Inngår i: Skratt som fastnar: Kulturella perspektiv på skratt och humor / [ed] Lars-Eric Jönsson, Fredrik Nilsson, Lund: Lund universitet , 2014, s. 61-86Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 179.
    Johansson, Anna
    et al.
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Sternudd, Hans T
    Iconography of suffering in social media: images of sitting girls2015Inngår i: World suffering and quality of life / [ed] Anderson, Ronald E., Dordrecht: Springer Science+Business Media B.V., 2015, s. 341-355Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 180.
    Johansson, Anna
    et al.
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Sternudd, Hans T.
    Linnaeus University.
    Ridiculing Suffering on YouTube: Digital Parodies of Emo Style2014Konferansepaper (Fagfellevurdert)
  • 181.
    Johansson, Anna
    et al.
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Sternudd, Hans T.
    Linnéuniversitetet, Institutionen för musik och bild (MB).
    Ridiculing suffering on YouTube: digital parodies of emo style2016Inngår i: Blunt traumas: negotiating suffering and death / [ed] Nate Hinerman, Holly Lynn Baumgartner, Oxford: Inter-Disciplinary Press , 2016, s. 31-40Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Numerous YouTube videos represent and comment on self-injury, as evidenced by a search for this term, which produces about 123,000 results (6 June 2014). In previous studies, we have explored how suffering, the body, and gender are performed in such personal videos. During our YouTube study, we have also encountered a specific category of video clips that merits further discussion: videos that in different ways attempt to parody or make fun of self-injury and mental distress. What most of them have in common is that they focus on self-injury as part of the so-called emo subculture or emo style. The purpose of this chapter is to discuss what such videos tell us about cultural conceptions of suffering and gender. Our analysis builds on a small sample of three YouTube videos in which emo culture and mental distress are parodied and ridiculed through exaggeration. We demonstrate that the parodies revolve around two main points: emo as a stylised performance of suffering, and emo as queer masculinity. The chapter concludes by suggesting that this ridiculing of emo culture builds upon discourses of hegemonic masculinity and normative heterosexuality which are also likely to have consequences for the understanding of mental suffering, emotional sensitivity, and gender in a broader context.

  • 182.
    Johansson, Anna
    et al.
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Österholm, Maria Margareta
    Rum för flickor2013Inngår i: Tidskrift för Genusvetenskap, ISSN 1654-5443, E-ISSN 2001-1377, nr 2-3, s. 3-4Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 183.
    Johansson, Anna
    et al.
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Österholm, Maria Margareta
    Tema Flickor2013Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
  • 184.
    Júlíusson, Árni Daníel
    et al.
    Department of History, University of Iceland.
    Lárusdottir, Birna
    Árni Magnússon Institute for Icelandic Studies.
    Lucas, Gavin
    University of Iceland.
    Pálsson, Gísli
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för idé- och samhällsstudier, Miljöarkeologiska laboratoriet. Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Episcopal Economics: Property and Power in Post-Reformation Iceland2019Inngår i: Scandinavian Journal of History, ISSN 0346-8755, E-ISSN 1502-7716Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    It has been common to view the Icelandic economy either from the perspective of the individual farm in terms of its productivity or at the national scale in terms of trade and the role of imports/exports. Given the fact that the economy was largely a tenant-based system with a small number of landowners, there is an important middle ground between the household economics of individual farms and the state-sanctioned trade structures that needs to be explored. The objective of this paper is to examine this middle ground and the way the economy was structured in relation to property ownership and tenancy using the case study of the bishopric of Skálholt during the 17th and 18th centuries. Adopting a modified system of provision approach, three scales of analysis are adopted: the settlement itself, the immediate environs and finally the wider regional property network. Tracing the connections outward at successive scales reveals the complex nature of the economic infrastructure behind one of the largest landowners in Iceland at this time.

  • 185.
    Liliequist, Marianne
    et al.
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för kultur- och medievetenskaper.
    Cocq, Coppélie
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Inledning2017Inngår i: Samisk kamp: kulturförmedling och rättviserörelse / [ed] Marianne Liliequist och Coppélie Cocq, Umeå: Bokförlaget h:ström - Text & Kultur, 2017, s. 7-15Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 186.
    Liliequist, Marianne
    et al.
    Umeå universitet, Arktiskt centrum vid Umeå universitet (Arcum). Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för kultur- och medievetenskaper.
    Cocq, Coppélie
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Samisk kamp för kulturell överlevnad2014Inngår i: Kulturella perspektiv - Svensk etnologisk tidskrift, ISSN 1102-7908, ISSN 1102-7908, Vol. 23, nr 1, s. 2-4Artikkel, forskningsoversikt (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This special issue focuses on the Sami struggle for cultural survival. The articles deal with strategies and initiatives going on in Sápmi today during a time of threats and challenges - a time that is also marked by resistance and mobilization. During the fall of 2013, the Swedish government has been criticized both by the United Nations’ Committee on the Elimination of all Forms of Racial Discrimination, and by the Swedish Discrimination Ombudsman for its actions against the Sami population. The UN criticism was directed against a planned mine in Rönnbäcken, in the region of Västerbotten. Exploitation in Northern Sweden, not least the mining boom, is among of the biggest challenges in Sápmi today. Sami identity markers such as reindeer herding, land, language and oral traditions are examples of expressions that are highlighted in the battle to claim rights to land and water, to language, and to participation in decision making.

  • 187.
    Lindgren Leavenworth, Maria
    et al.
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Moderna språk. Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för språkstudier.
    Örnberg Berglund, Therese
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Moderna språk. Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Utmaningar och möjligheter med nätbaserat lärande2008Inngår i: Utsikter, insikter, avsikter: universitetspedagogisk konferens i Umeå 27 – 28 februari 2007 / [ed] Mohammad Fazlhashemi och Thomas Fritz, Umeå: Universitetspedagogiskt Centrum, Umeå universitet , 2008, s. 283-292Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    När det hösten 2002 beslutades att införa en helt nätburen kurs i engelska sågs tre aspekter som särskilt utmanande. Man misstänkte att det kunde vara svårt att ge goda förutsättningar för studenterna att utveckla sin analytiska förmåga, att träna upp den muntliga kommunikativa kompetensen och att känna grupptillhörighet. I detta paper diskuteras hur dessa tre utmaningar med relativt enkla medel kunnat mötas, liksom hur den nya pedagogik som utvecklats för de nätburna kurserna i sin tur också influerat den traditionella campusundervisningen.

  • 188.
    Lindgren, Simon
    et al.
    Umeå universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Sociologiska institutionen.
    Cocq, Coppélie
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Turning the inside out: social media and the broadcasting of indigenous discourse2017Inngår i: European Journal of Communication, ISSN 0267-3231, E-ISSN 1460-3705, Vol. 32, nr 2, s. 131-150Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This article analyses what happens on social media (Twitter) when a local issue specific to a certain Indigenous group spreads out to a wider network of actors. We look closer at the process where emic (inside) discourses are enabled, through social media, to reach a broader audience and become part of translocal debates. In a case study of information sharing, network building and support on Twitter in relation to a series of Sámi anti-mining protests in 2013, we address questions about the dynamics, flows and process of Indigenous communication on Twitter. First, we analyse in what ways and to what extent the posts are used for inreach communication or outreach communication. Second, we analyse the role of tweets that contain links to web resources for broadcasting Indigenous concerns to a wider, more diverse audience. Finally, we assess how different types of actors interact in order to shape the circulation of content. Our analysis shows even though communication went beyond the core community, Sámi actors still appeared to own and control the discourse and agenda on the issue in social media. Obviously, online communities are not secluded communities. For geographically localized groups and for marginalized communities, the use of global social media does not only enable communication with actors in more distant groups and places; social media also makes visible common interests and goals on a global scale. The possibility of addressing multiple audiences at the same time increases the potential of reaching an audience outside one’s set of 'followers' or one's tight-knit communities of like-minded people.

  • 189.
    Lindgren, Simon
    et al.
    Umeå universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Sociologiska institutionen.
    Palm, Fredrik
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Textometrica: Service Package for Text Analysis2011Annet (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 190.
    Lindgren, Simon
    et al.
    Umeå universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Sociologiska institutionen.
    Åberg, Ida
    Umeå universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Sociologiska institutionen.
    Lundström, Ragnar
    Umeå universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Sociologiska institutionen.
    Johansson, Anna
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Vi deltar!: Utvärdering av Arvsfondens satsning på ungdomar och demokrati 2009-20122012Rapport (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 191.
    Lindhé, Cecilia
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    "A visual sense is born in the fingertips": towards a digital ekphrasis2013Inngår i: Digital Humanities Quarterly, ISSN 1938-4122, E-ISSN 1938-4122, Vol. 7, nr 1Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    In this article, the significance of the rhetorical and modern definitions of ekphrasis will be discussed through the lens of digital literature and art. It attempts to reinscribe the body in ekphrastic practice by adding touch to the abstracted visualism of the eye, and emphasize defining features of the ancient usage: orality, immediacy and tactility. What I call the digital ekphrasis with its emphasis on enargeia, its strong connections with the ancient definition, and on the bodily interaction with the work of art, conveys an aesthetic of tactility; digitalis=finger. By tracing and elucidating a historical trajectory that takes the concept of ekphrasis in the ancient culture as a starting point, the intention is not to reject the theories of the late 1900s, but through a reinterpretation of ekphrasis put forward an example of how digital perspectives on classic concepts could challenge or revise more or less taken-for-granted assumptions in the humanities. In this context 'the digital' is not only a phenomenon that could be tied to certain digital objects or used as a digital tool, but as an approach to history, with strong critical potential. The aim is to show that one of the most important features of our digital culture is that it offers new perspectives – not only on current technology – but also on literary, cultural and aesthetic historical practices.

  • 192.
    Lindhé, Cecilia
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    ’Bildseendet föds i fingertopparna’: Om en ekfras för den digitala tidsåldern2010Inngår i: Bøygen : Organ for nordisk språk og litteratur, ISSN 0806-8623, E-ISSN 0809-5000, nr 2, s. 171-175Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 193.
    Lindhé, Cecilia
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Bildseendet föds i fingertopparna: om en ekfras för den digitala tidsåldern2010Inngår i: Ekfrase: Nordisk Tidsskrift for Visuell Kultur, ISSN 1891-5752, E-ISSN 1891-5760, nr 1, s. 4-16Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This article aims at rethinking the concept of ekphrasis with a special focus on how digital technology shapes, transforms and reconfigures the dynamic relationship between word and image. According to Ruth Webb in her Ekphrasis, Imagination and Persuasion in Ancient Rhetorical Theory and Practice (2009), the ancient and rhetorical practice of ekphrasis and the concept used in modern literary criticism belong to fundamentally different systems. The ancient definition emphasizes enargeia and the impact on the listener. The visual referent is less important. The modern definition of the term, developed for the analysis of written texts, engages with the visual mainly as referent. In this article the significance of the ancient definition of ekphrasis is re-examined through digital art and electronic literature. It is argued that the ekphrasis of the digital age, with its emphasis onenargeia and on the viewer/reader/user-bodily interaction with the work of art convey an aesthetic of tactility. Also discussed is how deeply rooted the notion of ekphrasis is in print based texutality.

  • 194.
    Lindhé, Cecilia
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Christina Ljungberg, Creative Dynamics. Diagrammatic Strategies in Narrative2014Inngår i: Samlaren: tidskrift för svensk litteraturvetenskaplig forskning, ISSN 0348-6133, E-ISSN 2002-3871Artikkel, omtale (Fagfellevurdert)
  • 195.
    Lindhé, Cecilia
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Evolution = the action of reading2014Inngår i: Evolution / [ed] Johannes Heldén, Stockholm: OEI , 2014Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 196.
    Lindhé, Cecilia
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Medieval Materiality through the Digital Lens2015Inngår i: Between Humanities and the Digital / [ed] David Theo Goldberg, Patrik Svensson, MIT Press, 2015, s. 193-204Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 197.
    Lindhé, Cecilia
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Pekandets arkeologi2015Inngår i: Universitetet som medium / [ed] Matts Lindström & Adam Wickberg Månsson, Lund: Mediehistoria, Lunds universitet , 2015, s. 57-77Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 198.
    Lindhé, Cecilia
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab. Litteraturvetenskapliga institutionen, Historisk-filosofiska fakulteten, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Uppsala universitet .
    Romanen är en seglivad, randig och fläckig bastard: Om överskridandets estetik hos Kerstin Ekman2005Inngår i: Ord i rättan tid: En festlig skrift om forskning och politik, makt och medier tillägnad Thorsten Nybom / [ed] Anders Björnsson, Martin Kylhammar och Åsa Linderborg, Stockholm: Carlsson Bokförlag, 2005, s. 354-Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 199.
    Lindhé, Cecilia
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    The image as a site of aesthetic renegotation in Kerstin Ekman's City of Light2012Inngår i: Forum for World Literature Studies, ISSN 1949-8519, E-ISSN 2154-6711, Vol. 4, nr 2, s. 276-290Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 200.
    Lindhé, Cecilia
    et al.
    Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, Humlab.
    Ingvarsson, Jonas
    Digitalisering och poetisk form2012Inngår i: Litteraturens nätverk: Berättande på internet, Lund: Studentlitteratur, 2012, s. 97-109Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
1234567 151 - 200 of 336
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf